知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

有一处句读有必要改，不论是语句修辞上的考虑，还是本着语义通顺来判断。

同时还稍修两点。

修改如下：“知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有。

志不失其所者久，死而不亡者寿。”

智与明，有力与强，富与有，久与寿，两两相对，共四组句子。

前两组相对的句子，前句映衬后句，强调的是（统治者）要自知，要控制自我战胜私欲；后两组是相关对句，论述了什么是真正的富有和恒久。

此章讲修身治国境界和途径：知人不容易，自知更不容易，“明”

，不要理解为一般的聪明，那等同了“智”

。

知，是道的相关词；而智，是老子反对的，在他看来是私欲至于邪恶的小聪明。

明，“知常为明”

，是道的境界。

自知，是修身的条件，也是内容。

战胜别人，为人羡慕，而老子反对“争”

，战胜自我才是应该赞扬的。

自胜，去除私欲，无我；侯王无为不争，守道行道，造福一方，天下归心，才是不可战胜的。

知足，是老子所论守道的心态。

这是后人知足常乐的原版。

老子思想精髓与要义光辉，体现于辩证思想及方法。

本章表达对“富有”

、“恒久”

的全新的理解，即道之悟。

知道，行道，才是真正的富有。

老子言知足，不是针对大众，是对统治者（有余）说的。

让不足者知什么足？！

这不是老子风格呀，这是后来统治者的意愿。

知足可理解为知止。

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